[ يارى مظلوم به دست خداوند ] ذلكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ « 60 » ذلكَ بَأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ « 61 » ذلكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ « 62 » [ نشانه‌هاى خدا ] تفسير : ذلكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِىَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ موضوع سخن در آيه كسى است كه ابتدا بر او جنايتى قصاص‌آور واقع شده و مثلًا دست و پايش را بريده‌اند يا فرزندش را كشته‌اند و او به ترخيص شرع ، جانى را قصاص طرف يا قصاص نفس « 1 » نموده و دوباره از طرف جانى مورد تعدى و ظلم واقع شده و جنايت ديگرى بر او وارد گرديده است . معناى آيه : الأمر ذلك يعنى مطلب دربارهء ايمان و كفر و سرنوشت دنيا و آخرت مؤمن و كافر همان است كه گفته شد ، و كسى كه عقوبت ديده اگر به همان اندازه كه عقوبت شده جانى را عقوبت كند و استيفاى حق نمايد سپس بر او ظلم شود ، بىترديد خدا او را يارى خواهد نمود ، زيرا خداوند بسيار بخشنده و آمرزنده است . بايد دانست كه وعدهء نصرت براى عقوبت‌ديده و ذكر عفو و غفران در اين مورد به لحاظ اين است كه كشتن انسان و قطع اعضاى او در نظر ابتدايى قبيح و خلاف شرع و عقل و وجدان است و ترخيص آن در مقام قصاص به لحاظ يارى عقوبت‌شده است و عفو الهى هم به خاطر برداشتن حكم اولى است ، نظير عفو در تجويز ارتكاب حرام در موارد حرج و ضرر .

--> ( 1 ) . طرف : عضو مانند دست ، پا ، سر . نفس : جان .